Qu’est ce que le Bouddhisme ?

Le Bouddha ne pratiquait pas le bouddhisme, il enseignait simplement ce qu'il appelait le Dharma, la vérité de l'existence.

Il y a plus de 2500 ans, en Inde, le prince Siddharta constata la réalité de la souffrance et entreprit alors de découvrir les moyens de la surmonter, renonçant ainsi à une vie royale. Après six années d'ascèses extrêmes et infructueuses, il choisit la voie du milieu et, à l'âge de 35 ans, assis sous l'arbre de la Bodhi, il obtint la réalisation de l'Eveil.
Le bouddhisme est l'enseignement d'un homme éveillé, le Bouddha Sakyamuni, " le sage (muni) complètement éveillé (bouddha) du clan des Sakya ".

Après avoir effectué l'expérience complète de l'Eveil, c'est-à-dire le plein épanouissement des qualités et des potentialités de l'esprit suite à la dissipation de l'ignorance de sa nature véritable, le Bouddha passa ensuite quarante-cinq années à donner des enseignements en fonction des différentes capacités des personnes qui venaient à lui, son message étant orienté sur l'aptitude à aider les autres à se libérer eux-mêmes de la souffrance. Sagesse et compassion illimitées. Pour cela, quarante-neuf jours après son Eveil, le Bouddha mit en mouvement la première roue du Dharma au Parc des Gazelles à Sarnath en enseignant les Quatre Nobles Vérités (celle de la souffrance, de la cause de la souffrance, de la cessation et du chemin menant à la cessation de la souffrance).

Les instructions données par le Bouddha dans l'Octuple Noble Sentier qui conduit à la cessation sont : la compréhension juste, la pensée juste, la parole juste, l'action juste, les moyens d'existence justes, l'effort juste, l'attention juste et la concentration juste. Ce sermon, dit de Bénarès, constitue le cœur du Dharma…

Ses disciples et leurs successeurs interprétèrent, clarifièrent et finalement diversifièrent ses enseignements en créant différentes écoles et traditions bouddhiques. Les enseignements du Bouddha subirent des changements mais, malgré la transformation et l'adaptation aux cultures des pays traversés, de l'Asie du Sud-Est, de la Chine, de la Corée, du Japon, du Tibet et de l'Occident, l'essence des enseignements demeure, quelle que soit l'école, par les quatre sceaux qui sont :

1 - Anicca : tous les phénomènes composés sont impermanents
2 - Duhkha : toutes les formations karmiques corrompues sont souffrance
3 - Anatta : tous les phénomènes (intérieurs et extérieurs) sont dépourvus de soi
4 - Nirvana : état de paix et de bonheur ultime.